Ini 4 Adab yang Perlu Diperhatikan Saat Melayat atau Bertakziyah

Naviri Magazine - Takziyah atau melayat adalah mengunjungi orang yang sedang tertimpa musibah kematian salah seorang keluarga atau kerabat dekatnya. Laki-laki yang bertakziyah disebut mu’azziyin, sedangkan yang perempuan disebut mu’azziyat.

Para ulama umumnya memiliki pendapat yang sama bahwa hukum bertakziyah adalah sunnah. Oleh karena itu, orang Islam sangat dianjurkan bertakziyah untuk menguatkan jiwa atau suasana batin orang yang sedang tertimpa musibah, agar memiliki kesabasaran dan ketabahan menerima musibah tersebut.

Terkait takziyah, Imam al-Ghazali dalam risalah berjudul Al-Adab fid Din dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali (Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 437), menyebutkan empat adab orang bertakziyah sebagai berikut:

“Adab orang bertakziyah yakni menghindari sebanyak mungkin hal-hal yang tidak pantas atau tabu, menampakkan rasa duka, tidak banyak berbicara, tidak mengumbar senyum, sebab bisa menimbulkan rasa tidak suka.”

Dari kutipan di atas dapat diuraikan empat adab orang bertakziyah sebagai berikut:

Pertama, menghindari sebanyak mungkin hal-hal yang tidak pantas atau tabu. Bertakziyah sudah pasti berbeda dengan menghadiri pesta perkawinan. Oleh karena itu, cara kita berpakaian dalam bertakziyah sebaiknya tidak disamakan dengan cara kita menghadiri pesta perkawinan yang cenderung glamor.

Demikian pula cara kita bersolek atau berdandan, sebaiknya tidak terlalu menor atau memakai parfum yang terlalu kuat baunya. Suasana takziyah adalah suasana berkabung, dan bukan suasana bersuka cita. Hendaknya cara kita berpakaian dan berdandan sewajarnya saja, dengan tetap menjunjung tinggi asas kepatutan dan kesopanan.

Kedua, menampakkan rasa duka. Setiap kematian seseorang pasti menimbulkan perasaan duka yang mendalam, terutama bagi keluarga atau kerabat dekat yang ditinggalkan. Oleh karena itu, orang yang bertakziyah dianjurkan untuk ikut merasakan duka itu dengan menampakkan wajah duka, sambil mengucapkan secara tulus rasa belasungkawa.

Sangat baik apabila ungkapan belasungkawa itu diikuti dengan doa semoga tabah dan sabar menerima musibah, yang memang sudah merupakan suratan takdir dari Allah SWT.

Ketiga, tidak banyak berbicara. Dalam suasana duka, orang yang sedang tertimpa musibah kematian biasanya cenderung diam dan tidak ingin diajak berbicara lama-lama. Oleh karena itu, orang yang bertakziyah jika ingin mengajak berbicara kepada pihak yang sedang berduka, cukup seperlunya saja.

Demikian pula di antara orang-orang-orang yang bertakziyah (muazziyin dan muazziyat), sebaiknya kalau berbicara satu sama lain cukup seperlunya dan pelan, agar tidak menimbulkan suasana berisik. Apalagi tertawa terbahak-bahak, sungguh hal ini tidak baik dan tidak etis.

Keempat, tidak mengumbar senyum, sebab bisa menimbulkan rasa tidak suka. Poin keempat ini memiliki kaitan erat dengan poin-poin sebelumnya, yakni tidak mendukung ketiganya. Oleh karena itu, meskipun dalam keadaan normal senyum termasuk sedekah, tetapi dalam konteks takziyah para muazziyin dan muazziyat sebaiknya bisa menahan diri untuk tidak mengumbar senyum.

Tentu saja senyum dalam batas-batas yang wajar masih bisa ditolerir. Intinya adalah senyum memiliki makna kegembiaraan yang dalam konteks takziyah tidak baik, khususnya jika ditujukan kepada pihak yang sedang berduka, sebab hal ini sama saja tidak menghormati perasaannya.

Keempat adab tersebut hendaknya menjadi pedoman bagi umat Islam dalam bertakziyah kepada orang lain, baik orang tersebut masih kerabat dekat, tetangga, atau sekadar teman. Hal yang harus selalu diingat adalah bahwa takziyah identik dengan ikut berduka.

Oleh karena itu, jika bermaksud membawa anak-anak yang masih kecil dan suka rewel atau sulit diatur seperti suka teriak-teriak dan sebagainya, hendaknya dipetimbangkan terlebih dulu, sebab bisa menimbulkan suasana yang tidak mendukung. Dalam tradisi masyakarat Jawa, anak-anak sebaiknya tidak diajak serta bertakziyah, kecuali memang sangat terpaksa.