Fakta-fakta Sejarah Kuno Eropa yang Dirahasiakan dari Dunia (Bagian 2)

Uraian ini adalah lanjutan uraian sebelumnya (Fakta-fakta Sejarah Kuno Eropa yang Dirahasiakan dari Dunia - Bagian 1). Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik dan urutan lebih lengkap, sebaiknya bacalah uraian sebelumnya terlebih dulu.

Pada tahun 1807, Holy Synod menyatakan bahwa sekte Castrati adalah bidat yang paling berbahaya dan menghujat, dan pada tahun 1835 definisi ini dimasukkan dalam Codex Hukum Kekaisaran Rusia. Senat mendefinisikan Castrati sebagai "musuh umat manusia, perusak moral, penjahat terhadap hukum - Ilahi dan sipil". Pada tahun 1836, para kepala distrik diperintahkan untuk membuat daftar sektarian Castrati.

Pendiri sekte Castrati adalah seorang petani dari Orel, Kondraty Selivanov. Jika ide utama orang percaya [Kristen] adalah reinkarnasi Kristus yang abadi dan berkesinambungan, mereka percaya bahwa Kristus yang kedua kali akan menjelma di Rusia. Kristus ini adalah Selivanov.

Selivanov mulai berkhotbah di salah satu komunitas orang Kristen pada tahun 1770-an. Dia harus melarikan diri dari penganiayaan dari mantan penyembahnya serta dari pihak berwenang. Dia ditangkap dan diasingkan ke Siberia, di mana dia tinggal di kota Irkutsk. 

Pada 1795 ia tiba-tiba muncul di Moskwa sebagai Peter III. Selivanov ditangkap lagi dan dikirim ke St. Petersburg, di mana mungkin ia berbincang dengan putra Peter III, kaisar yang berkuasa, Paul I (yang membenci ibunya, Catherine II, dan mengagumi ayahnya). Selivanov merekomendasikan kaisar untuk mengebiri dirinya sendiri. Akibatnya, Selivanov dikurung di rumah sakit jiwa Obukhov. 

Tetapi pada awal masa pemerintahan Alexander I (1802), ia dibebaskan dari sana atas permintaan para pedagang Castrate St. Petersburg yang kaya; setelah ini, ia hidup dengan damai di rumah-rumah mewah. Selama masa ini, Selivanov menjadi sangat terkenal di kalangan aristokrat St. Petersburg, banyak pejabat tinggi dan orang-orang dari kaum bangsawan mengunjungi sesi-sesi ceramahnya.

Pada tahun 1820, Selivanov dibawa oleh pihak berwenang ke biara Spaso-Efimyevsky (kota Suzdal) di mana ia benar-benar terisolasi. 

Dia meninggal pada tahun 1832 ketika berusia lebih dari seratus tahun, tetapi para pengikutnya yakin bahwa dia hanya pergi ke alam gaib yang akan segera berubah dengan penampilan dan pemuliaan barunya; itu akan menjadi awal dari pendewaan Castrati dalam kehidupan duniawi ini.

Di Rusia pada bagian pertama abad ke-19, sekte Castrati menjadi gerakan keagamaan massa dengan ratusan ribu orang terlibat dalam aktivitasnya. Penganiayaan oleh otoritas kekaisaran Rusia tidak bisa menghancurkan sekte atau mendiskreditkan pesonanya yang begitu menarik bagi sebagian penduduk Rusia. 

Penindasan hanya merangsang fanatisme agama, membuat iman kaum sektarian menjadi lebih kuat. Pembuangan penganut kepercayaan ini merangsang penyebaran gagasan Castrati di luar kedua ibu kota (Moskow dan St. Petersburg) serta di luar provinsi bagian dalam dan distrik Kekaisaran: di daerah seperti Ural, Siberia, Kaukasus, Bessarabia, dan sebagainya. 

Cara hidup Castrati, berdasarkan prinsip-prinsip iman mereka, juga sangat menarik bagi orang-orang. Meskipun dilakukan investigasi dari Departemen Ketiga (polisi rahasia tsar), Skoptsism tidak hilang setelah kematian Selivanov, dan skandal terus muncul. 

Sekte ini hadir di Saint Petersburg, Moskow, Morshansk, Odessa, dan kemudian di Bukarest dan Iai di Rumania. 

Penulis Perancis Alexander Dumas, selama perjalanannya ke Rusia pada tahun 1858-1859 menghabiskan tiga bulan di Kaukasus dan mengamati Skoptsy di sana. Dia mencatat bahwa keanggotaan dalam sekte mereka diwarisi, dan pengebirian dilakukan hanya setelah pernikahan dan kelahiran 2 anak dalam tujuan reproduksi.

Akhir dari sekte

"Sebelum revolusi, pemerintah tidak memerangi sekte secara efektif, pemerintah sering menutup matanya," kata sejarawan Sergei Tsoya. "Pada abad ke-19, pemerintah tidak memiliki kendali kuat atas wilayah besar. Skoptsy yang tertindas baru saja pindah ke Siberia atau Rusia Utara." 

Demi kebaikan, sekte berdarah itu akhirnya dihancurkan hanya selama masa pemerintahan Stalin - dengan penindasan dan penangkapan.

Saat ini sekte Skoptsy diyakini tidak ada lagi. Beberapa sumber yang diragukan mengatakan ada 400 Skoptsy hidup hari ini, tetapi tidak ada bukti serius tentang ini. Pengikut modern dari Skoptsy dengan cara tertentu dapat disebut "anti-seksual." 

"Di Rusia ada sekitar 2.000 anti-seksua,l dan di antara mereka adalah pertapa agama," kata Mirra, seorang aktivis dari gerakan tersebut. "Dan beberapa dari mereka menerima pengebirian mandiri."